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       小时候,听我们村的老人经常说这样一句话:你有十分的本事,只使七分,三分留给后辈。我想一个最主要的原因是,自己的内心其实不仅仅树立了一个奋斗者,而是把自己的这种强势作为一种比较,孩子当然会自惭形愧,进而自卑、反抗,叛逆,逃避,最终放任自流。——渡边淳一直到后来,我读完日本当代着名作家渡边淳一的作品《钝感力》,才对此有了更深的感悟。全场掌声雷动。《买椟还珠》楚国有一个人,看中了集市上装珍珠的盒子,于是买下了木匣盒子,却退还了匣中的主角——珍珠。年少的时候,想的多,想去的地方多,想要的也多。想必句子很直观意思就是,有些人做了许多好事,却并没有得到好的结果,体现出不长寿意思。想开了自然微笑、看透了肯定放下。魏晋以后,随着佛家思想的输入,“欲”的涵义便开始扩充到更广义的范畴,情欲、爱欲、物欲、色欲,以及贪名、贪利,凡有贪图的都算是欲。当消极的时候,不妨以积极心态处世;当产生炉之心时,不纺唤起几分宽容,这样就可不用费心地除掉心中的杂草,只要让美好的事物常住在我们心中,恶念自然如芦多中的杂草一样无影无踪。

       欲动,则心动;心动,自然烦恼丛生。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源,也使得大部分的人都迷失了自我,障蔽自己心灵原有的氤氲馨香。因此,孔子删订《诗经开端的第一篇,便是描述“窈窕淑女,君子好逮”的关雎”。总结起来还是那十六个字吧:读书太少,想的太多。真正内心强大的人,都有自己清晰而明确的方向。”不让无穷的欲念攫取己心,“够用就好”也是不错的生活态度。当你变得足够坚强的时候,你的敏感就变成了敏锐。输了,赢了,或是去放下,去释然。但如果别人不理解,也不必为之纠结伤神,因为这是自己的选择,与他人无关。踏上祭祀的路,去接近亡灵栖息的地方,暗暗试问,脚下的这条路究竟是为谁而建?

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